[201] 盛唐唱和fatboy 2012-01-27 00:12这是一段很有名的唱和，因为几个有名的大诗人卷进去了，并且这个题材有点意思，是咏“早朝”的。唐的时候写这一题材的很多，那时候这就是很多人的日常生活。可现在流传的就不多了，大概因为这是封建社会的东西，现在已经消失了，也引不起什么共鸣了。读读这段唱和，也能感受一下当时宫廷诗达到了什么样的艺术水平。
原诗是贾至的《早朝大明宫》：
银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍。
千条弱柳垂青琐，百啭流莺绕建章。
剑佩声随玉墀步，衣冠自惹御炉香。
共沐恩波凤池上，朝朝染瀚侍君王。
这是有一天贾至上朝回来之后写的。这首诗总的说来写得挺好的，一是工稳，二是流畅，三是自信的气势，这是盛唐才有的。缺点是没有什么特别高妙之处，颈联有点意思，但也没有太出彩。并且尾联收得太平庸了。总体评价，这算是一首上乘的诗了。
和这首诗的有岑参、王维、杜甫。当时他们都是贾至的下属。他们其实是奉和，就是不是自愿的，是上司说：“你们给我和一下”。贾至当时管门下省和中书省，下属众多，肯定不止他们仨和了这首诗，流传下来的就他们三个的。
岑参的《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》：
鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。
金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。
花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干。
独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难。
这首诗比贾至的原诗要好一个档次。它不仅工稳流畅，而且气势恢弘，并且没有什么明显的缺点，结句也结得别出心裁，所以这算是一首顶级的诗了。如果用一个词来形容，就是这诗写得真“漂亮”！
王维的《和贾至舍人早朝大明宫之作》：
绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。
日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。
朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。
这首诗得稍微解释一下。每天天亮的时候有个人负责在朱雀门外高叫，告诉大伙儿天亮了，这个人叫“鸡人”。“尚衣”是宫里管衣服的部门。“翠云裘”就是绿云图案的皮衣。“九天阊阖”指的是皇帝住处。“冕旒”指的是皇帝的礼冠，就是上朝时候戴的那个帽子。“仙掌”是一种像扇子一样的东西，上朝的时候带着用来挡风遮日的。“衮龙”指龙袍。“五色诏”是指写诏书的五种颜色的纸。“凤池”指中书省，就是贾至上班的地方。
把意思搞懂就明白这首诗写得好了。历来认为岑参和王维的这两首不相伯仲，我以为王维的更好一些。好在哪里呢？好在他写的是种种细节，是在种种细节的描绘中自然彰显了皇室的气度。就是说，岑参是写出了气势，王维是种种细述中自然显现出气势，从诗的角度看，就高妙了一层。
细看岑诗，“鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑”写的是景；“金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官”这是从很大局面上写早朝时的气象；“花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干”又是写景；“独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难”这一联点题，跟早朝也没有关系。所以全诗其实只有一句“玉阶仙仗拥千官”是直接写早朝的景象的，而且是大局面上的，其它的都是背景。
王诗就不一样，句句都是直写早朝之事，简直就是把早朝的过程细述了一遍，但就是在这细述之中，处处显出盛唐气势，那种自信华贵却不张扬的气势，自然而成才是文章妙手。
再有一个细节，王诗的颈联正和原诗的颈联，原诗“剑佩声随玉墀步，衣冠自惹御炉香”虽然工整，但有造作气。“剑佩声随玉墀步”，虽然很巧妙，但过于是作者本人的主观感受甚至是主观想象了。“日色才临仙掌动”，太阳出来大家自然地来挡阳光，这是每天发生的真事儿，落在纸上就显得特别鲜活，有生气。“香烟欲傍衮龙浮”去和“衣冠自惹御炉香”简直太棒了！它们写的是同一件事，同样是用拟人的手法，但贾至说大家的衣服去惹御炉的香气，这暗有沾皇家气的意思，是有些媚的，王维却说是香气都愿意去贴皇上的衣服，显得皇帝本人器宇浩荡，连烟气都忍不住去亲近，这样下笔格调高太多了！
总的说来，这几首诗的对比特别能体现王维的诗风与笔力。把诗写得豪华是容易的，细致体物，在叙述中体现各种气象是难的。这就好比说“中华民族真伟大！”很容易，要你叙一些事体现出中华民族真伟大，就难很多了。这就是王诗与岑诗的区别所在，也是王维才具过人之处。
杜甫的《奉和贾至舍人早朝大明宫》：
五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。
旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。
朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。
欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛。
这首诗很平平，比原诗都比不上，气势也不怎么高，早朝细节也没有，刚说完“开始早朝”，紧接着就是“早朝完了”，没中间的事儿，很唐突，就好像明明是说转播足球赛，结果上一个镜头是开场哨，下一个镜头是结束哨，没中间过程叫什么比赛呢……“诗成珠玉在挥毫”更是八竿子打不着的一句，要和的是贾至“关于早朝的诗”，又不是和“贾至写早朝诗”这事儿。总之这首诗完全没有达到杜甫的一般水平，大概杜甫写诗必须发自真情，奉和这种被逼着写的搞不来吧。
